שאלות בהלכה שנענו ע"י רבני לימודי דעת

בית/שאלות בהלכה שנענו ע"י רבני לימודי דעת

אישה שהייתה עסוקה בהכנות לשבת, נחתכה באצבעה ממכונה לטחינת בשר, ומעט מן הדם התערב בבשר.

והנה לשאלה שנשאלה בשבועות האחרונים. אישה שהייתה עסוקה בהכנות לשבת, נחתכה באצבעה ממכונה לטחינת בשר, ומעט מן הדם התערב בבשר. יש לה כמה שאלות : א. מה דין הבשר ? ב. האם צריך להכשיר את המכונה ? ג. האם מותר לה למרוח בשבת משחה, פולידין וכדו' על הפצע ? ואם כן, באיזו צורה לעשות זאת

2020-08-02T08:54:48+03:00

חסד או דמי תיווך?

שואל הלומד הלל ח. חסד או דמי תיווך שכן (לא שומר תורה ומצוות) ביקש משכנו (ששומר תורה ומצוות) לקנות בעבורו תפילין לרגל שמחת הבר מצווה של בנו, מחיר התפילין שקנה 2500, ועכשיו שואל השכן האם מותר לו לומר סכום יותר גבוה (3000 בערך) תמורת שכר טירחה, או שאסור משום חשש גזל, והוא צריך לטרוח במידת

2019-08-01T10:48:15+03:00

האם מותר לפתוח דלת מקרר דיגיטלי בשבת כשלא נדלקת נורה?

שואל הפונה אליהו פ. שלום, רציתי לשאול אם יש בעיה לפתוח דלת מקרר בשבת אם זה לא מפעיל את הנורה, שמעתי שהמקררים היום דיגיטליים ושיש בזה בעיה, האם זה בעייתי? ואם כן מה אפשר לעשות? משיב הרב אלחרר שליט"א שלום וברכה, עצם היות והמקררים הינם דיגיטלים אינו מהווה בעיה , אלא הפעלת

2019-07-23T14:23:07+03:00

האם בית כנסת נחשב כחצר הדיוטות או כהקדש?

בית כנסת בנוגע למחלוקת קצות החושן ואגודה בסימן רמ` סעיף א` האם בית כנסת חשיב כחצר הדיוטות או כהקדש, מה העיקר לדינא, ומה הנפקא מינה? ולשיטת האגודה איך הגבאים יכולים להוציא חלק מהכנסות בית הכנסת על דברי חולין? תשובת הדיין הרב עידו שחר שליט"א שלום וברכה לשואל קיצרת בשאלתך, ואני ארחיב.

2019-07-10T12:44:07+03:00

מה חלק האשה בעסקה שעשה בעלה ?

שואל הלומד יעקב מה חלק האשה בעסקה שעשה בעלה? בעל שעשה עסקה ומכר את הבית המשותף לו ולאשתו. האם יש תוקף למכירה? משיב הדיין הרב עידו שחר שליט"א ראשית יש להקדים שנכסיה של אישה נשואה יכולים להיות באחד משני מצבים. נכסי מלוג ונכסי צאן ברזל. ברירת המחדל היא האפשרות הראשונה, וזאת על פי הכלל הידוע

2019-07-03T21:21:38+03:00

האם אשה זכאית לקבל מזונות מבעלה לאחר עזבה את הבית?

עונה הדיין הרב עידו שחר שליט"א כתב המחבר (אבה"ע סי` סט סעי` ב`) שאדם שנושא אישה מתחייב במזונותיה. והב"ש (ס"ק ג) הביא דעות שונות האם החובה של בעל לזון את אשתו היא מהתורה או מתקנת חכמים. וכתב הריטב"א (כתובות קג ע"א) שאישה שעזבה את בית בעלה בלי טענה מספקת, הפסידה את מזונותיה. משום שהבעל חייב

2019-06-25T13:40:21+03:00