הלכות "ותן טל ומטר"
ז' בחשוון. במעריב מתחילים בני אשכנז לומר בארץ ישראל בברכת השנים – "ותן טל ומטר לברכה". [סימן קי"ז סעי' א'. ועיי"ש בכל הסימן.]אם שכח ולא שאל "ותן טל ומטר לברכה":
- שכח ולא אמר "ותן טל" יאמר ב"שמע קולנו". [שם סעי' ה'.]
- לא נזכר וסיים את ברכת "שמע קולנו" יאמר בין שמע קולנו לרצה – "ותן טל", וימשיך "רצה".
- התחיל ברכת "רצה" אם נזכר קודם סיום התפילה חוזר ל"ברך עלינו".
- אם נזכר לאחר סיום התפילה, והיינו שאמר "א-לקי נצור" ו"יהיו לרצון" השני, אף על פי שעדיין לא פסע, חוזר לראש התפילה. [שם סימן תק"ב ומש"ב על אותו סימן.]
אם מסופק אם אמר "ותן ברכה" או "ותן טל":
שלושים יום ראשונים נחשב שאמר כהרגלו מהקיץ ותן ברכה, ומשלושים יום והלאה נחשב שהתרגל לומר ותן טל ומטר לברכה.עצה טובה
לומר מיד תשעים פעמים "ואת כל מיני תבואתה ותן טל ומטר לברכה",
ועדיף לומר 101 פעמים [משנ"ב קי"ד, מ"א בשם חתם סופר]
וכך נחשב מיד שהורגל לשונו לומר ותן טל ומטר, ואם מסופק נחשב כרגיל לומר "ותן טל".
לשו"ת קודם בענין הלכות "ותן טל" ראה כאן:
התחיל לומר ותן טל ומטר בז' חשון בא"י ועתה נוסע לחו"ל
להלכות "ברך עלינו" ראה כאן
שאלות ותשובות
- מתי מתחילים לומר "ותן טל ומטר לברכה" בחוץ לארץ?
- בחוץ לארץ מתחילים לומר "ותן טל ומטר" בליל 60 מתחילת תקופת תשרי, בדרך כלל בלילה שבין ד' לה' בדצמבר.
- מתי פוסקים לומר "ותן טל ומטר לברכה"?
- פוסקים לומר ותן טל ומטר במנחה של ערב פסח, ערב יום טוב הראשון של פסח, ועד בכלל.
- מה ההבדל בין "ותן טל ומטר" לבין "ותן ברכה"?
- "ותן ברכה" הוא הנוסח הקיצי שאומרים בברכת השנים בימות הקיץ. מז' חשוון בא"י מחליפים אותו ב"ותן טל ומטר לברכה", שאלת הגשמים.
- מה הדין בשלושים הימים הראשונים אם מסתפק אם אמר ותן טל?
- בשלושים הימים הראשונים אחרי תחילת זמן האמירה, ספק כזה נחשב כאילו לא אמרו ותן טל. יש לחזור ולהתפלל.
- מה הדין לאחר שלושים יום אם מסתפק?
- לאחר שלושים יום, ספק אם אמרו ותן טל נחשב שאמרו, ואין צורך לחזור ולהתפלל.
- האם ספרדים מתחילים לשאול גשמים גם בז' חשוון?
- כן, גם ספרדים ועדות המזרח בארץ ישראל מתחילים בז' חשוון. אך שאלת הגשמים שלהם מופיעה בנוסח "ברך עלינו". ראו הלכות ברך עלינו.