ככלל, כדאי לבעלי רקע ישיבתי להתחיל בתוכנית חופה וקידושין משום שהנושאים מוכרים וחופפים ללימוד המוכר.

באשר לשאלה, יש חילוק מהותי בין הלימוד המקובל בישיבות ללימוד ההלכתי אך הלימוד אינו שונה אלא מקביל.

כלומר:

בלימוד הישיבתי נתמקד בהבנת כל פרט בגמרא בהו"א ובמסקנה,

ובכלל שיטות הראשונים גם הנפסקים להלכה וגם שאינם –

וגם נתמקד בשולי הסוגיא ובפרטים הנוספים הנילווים אליה.

בלימוד ההלכתי, לעומת זאת, נתמקד יותר במסקנת הגמרא

ובטעם המרכזי להלכה הנלמדת מתוך הסוגיא.

במחלוקת הראשונים נתמקד בשיטה ובטעמה:

לא בכל המשתמע מהמחלוקת לענין מה הקושיא לפי שיטה זו ומה הקושיא לפי שיטה זו,

אלא יותר האם הפסק כך או כך ומדוע.

לאחר מכן נתמקד בפסק הטור והשו"ע ונושאי כליו והנפק"מ הנוספות העולות מתוך הפסק –

ונשתדל לבדוק איך ניישם את הנלמד למעשה אילו היינו נשאלים על כך.